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步入社会后细品大家庭的五味杂陈

发布时间:2019-08-17 18:43 来源:未知 编辑:admin

  步入社会后细品大家庭的五味杂陈,才对狐假虎威有了所谓深一层的理解,机巧圆滑之“狐”竭力寻找财大气粗之“虎”,以寻求保护或擢升。才知道寓言只是孩子们的童话,到了“力拔山兮气盖世”之时,寓言便真真切切地走进生活中。对此,大人们功不可没。那么可不可以说,之所以成为大人,是因为脱离了寓言?那么还有不是大人的大人吗?当然有,就是依然沉浸在童话里不能自拔的爱幻想的被众人视为“疯子”或“特”已然有大人形貌的人。“特”可以容忍,上升到“疯子”就忍无可忍了,只好囚进疯人院。这样一合并,有不同感受的人也不得不乖,只得改变本性而融入世俗的类别里。

  记得小时候数学课上有一类题:合并同类项,就是为了演算方便,将同一类圈在一个括号内,用现在的词概括叫做:快捷。后来接触一个成语:狐假虎威。觉得狐狸很智慧老虎很搞笑,渐渐地有了自己所谓的小思想后,知道狐狸和老虎并不是同类,合并在一起会要了狐命的,等到小思想长高一点,才知道这只是个寓言——有所寄托的言论,也有人说是愚弄人的言论。寄托或愚人,那是读者在自己的感觉下反弹出的观点,也许还会引出其它种种不同的言论,如果按同类项分类,那也是不能合并在一起的,强行合并虽然不能要了性命,也会要了言论的命,如果没有激化到视之为两个种族的话。正如有人说的,彼此虽是人类,却不是一类人。

  当然世俗也能升华出知音,能够在小圈子的心灵里“弹琴复长啸”,或者找一二知己倒倒苦水,泄泄怨愤。这是在大人堆里保持住的小自然,很可贵。据说这对养生很有好处。

  水平的高低本无可厚非,不必推出虎来掩饰自己的弱,虎的观点怎么会成为狐的观点呢!创作就是创新,为什么老去嚼别人嚼过的馍,或老是躲在大家的身后去踩别人走过的足迹?稍有试探性的创新便搬出大家的言论来规劝或攻击,殊不知那只是个人的观点而已,其真理并非颠扑不破。至于老是抱着自己原有的水平不放手,随缘罢!文字本来就是率性而为的。譬如诗,或长或短或深或浅,句子平淡思想不平淡,每个意象都是思想构建的,每首诗都是心情的自然流露,毋须求全责备,只要不是口水或佶屈聱牙故弄玄虚。

  社会上,狐假虎威可以揽巨款占高位,直至腐朽,复归于零。文字不是社会,相反文字是排斥巨款和高位的,将文字去假虎威,就走上了社会这条路,文字和社会一通融,文字就会疲软,因为文字是干不过社会的。

  弄文字者居然也有假虎之名以壮狐威的,这就和社会联姻了,文字不能在心灵里沉淀却要在社会这条路上跑来跑去,唯恐被遗忘,可以想像会累成什么样子。就有人搬出大家的言论为自己壮胆,似乎大家的言论一经搬弄,沾上言论的手也成了大手。老虎的攻击性是有底气的,狐还是狐,岂能与虎站在同一水平线上!

  ,笔名:山水丝竹,煤矿工人。黑龙江省作协会员,出版诗集《秒针上的岁月》。倾情底层与自然,抱朴守拙,赞美汗水。

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